Aurélien Gabriel Cohen, La théorie de la Fiction-Panier, 2018, https://hal.science/hal-04046090/ :
> En mobilisant toutes les ressources de l’imaginaire et à rebours d'un storytelling dominant qui glorifie le Héros, l’écrivaine féministe Ursula K. Le Guin explore, dans cette traduction inédite d’un texte de 1986, d’autres possibles narratifs pour cueilleur·se·s d’histoires et d'avoine sauvage.
Émilie Querbalec, À propos de fiction panier, 2023, https://emiliequerbalec.com/a-propos-de-fiction-panier/ :
> UKLG propose un début de réponse dans Le fourre-tout de la fiction, une hypothèse : « Si la science-fiction est la mythologie de la technologie moderne, alors ce mythe est tragique », écrit -elle. La tragédie en question, c’est celle d’une civilisation confrontée à la perspective de sa propre fin alors même qu’elle ne cesse d’accroître son emprise sur le monde par le biais de technologies toujours plus puissantes et sophistiquées. Cette trajectoire prométhéenne, UKLG la compare à une flèche. La flèche file droit vers le futur, emportant avec elle une humanité prise dans sa dynamique conquérante. La flèche tue, mais au-delà de sa fonction, elle captive. Car « ce qui fit toute la différence, ce ne fut pas la viande, mais le récit ». Ce même récit qu’elle va s’appliquer à déconstruire en reprenant l’hypothèse de la féministe Elisabeth Fisher, qui postule que le premier artefact de l’humanité ne fut pas une arme, mais un contenant destiné à conserver le produit de la cueillette
Aurélien Gabriel Cohen,
La théorie de la Fiction-Panier,
2018,
https://hal.science/hal-04046090/ :
> En mobilisant toutes les ressources de l’imaginaire et à rebours d'un storytelling dominant qui glorifie le Héros, l’écrivaine féministe Ursula K. Le Guin explore, dans cette traduction inédite d’un texte de 1986, d’autres possibles narratifs pour cueilleur·se·s d’histoires et d'avoine sauvage.
Émilie Querbalec,
À propos de fiction panier,
2023,
https://emiliequerbalec.com/a-propos-de-fiction-panier/ :
> UKLG propose un début de réponse dans Le fourre-tout de la fiction, une hypothèse : « Si la science-fiction est la mythologie de la technologie moderne, alors ce mythe est tragique », écrit -elle. La tragédie en question, c’est celle d’une civilisation confrontée à la perspective de sa propre fin alors même qu’elle ne cesse d’accroître son emprise sur le monde par le biais de technologies toujours plus puissantes et sophistiquées. Cette trajectoire prométhéenne, UKLG la compare à une flèche. La flèche file droit vers le futur, emportant avec elle une humanité prise dans sa dynamique conquérante. La flèche tue, mais au-delà de sa fonction, elle captive. Car « ce qui fit toute la différence, ce ne fut pas la viande, mais le récit ». Ce même récit qu’elle va s’appliquer à déconstruire en reprenant l’hypothèse de la féministe Elisabeth Fisher, qui postule que le premier artefact de l’humanité ne fut pas une arme, mais un contenant destiné à conserver le produit de la cueillette